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El cielo es azul, la tierra blanca

 
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 Escritora: Hiromi Kawakami

Los que siguen este lugar se darán cuenta que tengo muy poquitas novelas de amor, y la verdad es que no es que yo sea una anti-amor, no, no, pero es verdad que cuando te decides a elegir una novela de amor encuentro que es algo de lo más arriesgado. Hay mucho riesgo de encontrarse una leyendo tramas en las que se abusa de los sentimientos exagerados, las Grandes Emociones, cuando en realidad el motor de las mismas tiene más que ver con: el deseo, con la búsqueda de la belleza, o con la dependencia del vampiro en el sentido de tomar prestado una ilusión que te dé un sentido a la existencia, que te dé vida, que te contagie voluntad; que con el amor mismo.

Sin embargo, cuando me encontré en la librería esta novela desconocida para mí, y que se anunciaba como 'una historia de amor' no lo dudé, y la razón era porque estaba escrita por una japonesa. Me dije, por qué no probar, la cultura japonesa se dice que es diferente a cualquier otra, ¡a ver cómo se plantea el asunto!, vamos a ver qué es lo que nos devuelve la trama, qué aporte diferente puede tener.

En esta historia, en una taberna, como si fuese el bosque en el que habitan los insectos y animalitos, al final del día se reúnen estas otras “criaturas más grandes que habitan en las ciudades”, allí sofocan su tranquila y equilibrada soledad tomando sake o cerveza, alguna tapita, hasta iniciar el camino de vuelta a casa para acabar el día.

Dos de estas personas serán nuestros protagonistas. Ella, Tsukiko, tiene 38 años; y él, el maestro, algo anticuado, tiene 68. Con los altibajos e inseguridades comunes a todos los seres humanos, parece que viven en equilibrio con la realidad que acepta una vida sencilla, que no espera mucho, que no necesita de espejismos. Poco a poco, estas dos presencias se volverán cada vez más familiares la una con la otra, y se irán reconociendo en sus afinidades, y así sin buscar el amor, una entrañable historia de amistad y amor surgirá entre los dos, hasta el punto que la costumbre de estar solos consigo mismos reclamará esa otra necesidad que surge de haber encontrado una reconfortante compañía en el otro.
No es una novela de pasiones, ni de heroicidades en el amor, se podría decir que es más bien sosa, y sin embargo resulta cálida y acogedora, como la voz “dulce y afectuosa” del maestro tal y como Tsukiko nos lo cuenta.

Tsukiko, ¿quieres iniciar conmigo una relación basada en el amor mutuo?


NOTAS:

  1. Probar el sake.
  2. Probar hacer una fondue de pulpo: "se corta el pulpo a rodajas muy finas, se mete en un cazo con agua hirviendo, y cuando emerge a la superficie se coge rápidamente con los palillos, luego antes de comerlo se moja en una salsa de naranjas amargas. El sabor dulzón del pulpo se mezcla en la boca con la naranja amarga y deja un regusto muy especial".
  3. Esta novela obtuvo el premio Tanizaki 2001. Parece ser que hay película.

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La grieta

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Escritora: Doris Lessing

Doris Lessing se encuentra entre los escritores que iré leyendo, poco a poco,  todo lo que hayan podido dejar, lo mejor y lo menos mejor, lo más acertado y lo menos acertado, lo que me resulte más interesante y lo que me resulte menos interesante.

La grieta es una novela que no ha acabado de conquistarme, aunque sobre todo porque iba con el pensamiento de que había encontrado un atajo sencillo a la idea que contiene el libro de “La Diosa Blanca” de Robert Graves, pero he encontrado otra cosa, un libro que se parece más a “El Diario de Adán y Eva”, de Mark Twain.

Cuenta la autora, que esta novela nació de la inspiración que le produjo un artículo científico que cayó en sus manos. En este artículo se apuntaba a la posibilidad de que el ancestro origen del ser humano, antes de que se desdoblara en lo femenino y en lo masculino, fuera primero lo femenino y que la parte masculina llegara mucho mucho mucho mucho tiempo después.

Según esto, se pudiera explicar que la naturaleza femenina en su conjunto y a grandes rasgos sea más completa que la del hombre, y por eso el hombre, al ser un espécimen más nuevo en la evolución "carece de la solidez de las mujeres, quienes parecen estar más dotadas de una armonía natural con el devenir del mundo".

Con esta idea, se construye una novela que recrea aquellos tiempos, en el que las féminas no hacía mucho tiempo que habían salido del mar de donde procedían. Ahora se encontraban cerca de este mar, pero ya disfrutando del medio terrestre. Fue por estos años cuando por una especie de mutación, empezaron a parir criaturas masculinas también, y se inicia el tic-tac de un nuevo orden. Todo esto se nos contará recurriendo a un narrador de excepción, un erudito romano de tiempos de Nerón, que encuentra entre sus manuscritos uno que especialmente llama su atención: es muy antiguo, subversivo quizás y que necesita ser reinterpretado ….

NOTAS PERSONALES:
  1. La grieta viene a significar la vagina.
  2. En la novela, se atribuye a cada uno de los sexos unas carcterísticas que a todos nos sonarán bastante, y que bien pudieran parecer clichés, o igual lo que son clichés es negarlo. No me refiero a la naturaleza precavida frente a la suicida del varón (estoy exagerando), o la mayor facilidad de la mujer en leer estados emocionales, sino a otras características como al orden, la capacidad de organizacion, y cuidado del otro, y cosas similares. A modo de resumen, y sintetizando mucho:
    1. Sería femenino: la eterna espera de la mujer al hombre; el pensamiento colectivo que garantiza la conservación, y que no necesita de la curiosidad que hace al pensamiento pronunciar los por-qués, ni de sueños propios; capacidad de vivir el presente; una ensoñadora quietud; un lenguaje rico; apetito sexual en la ovulación sin rollos (los rollos son cosa cultural); aseadas y limpias; regañonas y criticonas con ellos (por la torpeza de ellos); …
    2. Sería masculino: la necesidad de alejamiento en busca de sueños propios, de búsqueda de nuevos territorios, de expansionarse, de conquista, y a menudo de destrucción por una falta de inteligencia a largo plazo y derivado de un pensamiento individual. Son ellos los que cambian el pensamiento colectivo de ellas al individual, y empezarán a ver las diferencias incluso entre ellas; y a juego con ésto, se habla de la ferocidad que trae el sentimiento de “lo mío”; ¡pero! son valientes, arriesgados, fuertes; inquietos y hasta divertidos; lenguaje pobre y chillón; apetito sexual que no depende de ningún ciclo, y también sin rollos hacia ellas; no aseados y desordenados; inteligencia sin capacidad de anticipación; inocencia e ingenuidad por no leer lo que no se muestra; inconscientes; …..
  1. La joven esposa del senador romano que hace de narrador, es presentada como una mujer inteligente, observadora de las personas y sus retorcimientos, totalmente libre en sus afectos y también en las infidelidades que disfruta sin remordimientos. Y sin embargo, es protectora con el viejo esposo, que a veces, a pesar de su erudición, no es capaz de calcular los efectos que sus actos pudieran ocasionarle. Una mujer que carece del llamado instinto maternal.
  2. No he encontrado, como digo, a Robert Graves como imaginaba, y sin embargo estaba tan presente. Desde la misma cita que encabeza la novela, y que dice: "El hombre hace, la mujer es". (Mensaje para Susana que todo lo cotilleas, jeje: of course, ese "es" se refiere en un sentido completo del ser, el hacer forma parte del ser, o eso quiero interpretar); hasta la atmósfera que envuelve al senador romano que nos recuerda a ratos al viejo Claudio, de "Yo Claudio".


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Las cabezas trocadas

  
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Escritor: Thomas Mann

Novela con aspecto de leyenda mitológica, ambientada en la India, probablemente a finales de la época védica, en la que los dioses, con su simbología, aparecen como adjetivos o conceptos incluso, de los grandes temas del devenir de la Vida y el ser humano.

La novela gira en torno a un trío amoroso:
El esposo: Chridaman, de mente elevada, brahmánica, aunque con un cuerpo que pasa desapercibido a los sentidos;
El amigo: Nanda, de naturaleza opuesta, con el que se complementa. Es por comparación más primitivo, de alegre mente sencilla y cuerpo, eso sí, vigoroso con un atractivo vital que no deja indiferente a los sentidos.
Por último, la esposa: Sita, el surco, la tierra, la Grande, cuyos sentidos el matrimonio ha recién despertado, y cuya belleza “los trastorna y entusiasma”.

Y aquí tenemos a nuestros personajes, víctimas de las jugarretas de la finísima malla de la apariencia y la ilusión, en la que se encuentran enredados en esta vida, porque: “La ley fundamental de la vida que mantiene al mundo, es la ilusión, el engaño, la imaginación. Esta ley sostiene a todos los seres en el hechizo, en el tierno anhelo de las criaturas unas hacia otras. La ilusión que induce a seguir arrastrando la vida, a continuarla”.

Pronto todo se pondrá patas arriba: por un accidente de esos que solo pasan en tiempos de los dioses, las cabezas del esposo y el amigo se trocarán con sus cuerpos. Un trueque que en principio pudiera parecer perfecto para Sita: “El abrazo de fuertes brazos y el beso de la cabeza del nieto de brahmanes”, donde el placer prohibido y permitido se unen, ¡Pero! ¡Nunca es nada tan fácil!,  …. ¿quién es de verdad ahora el esposo y quién es ahora el amigo? ¿Es el cuerpo ahora el mismo regido por la cabeza del otro? ¿Puede realmente separarse la belleza del espíritu? ….

Para que no se me eche de la blogosfera, con esto basta para hacerse una idea del libro, y tooodo lo demás lo dejamos para las notas personales.

Y para compensar me despido con un chiste que le escuché una vez a Feinmann y me encantó. Dice así:
En un muro aparece escrito un grafiti que dice:
"Dios ha muerto” (Firmado: Nietzsche).
Debajo, aparece otro grafiti a modo de respuesta, que dice:
Nietzsche ha muerto” (Firmado: Dios).

POSDATA: La traducción de Francisco Ayala, para mi gusto, deja mucho que desear. Hay cosas que realmente es que no tienen sentido, o suenan raro, raro, raro (como diría Julio Iglesias padre).
.  
NOTAS PERSONALES:
  • Una idea ligera que también se puede sacar del libro es que en realidad el cuerpo no es un producto exclusivo de una naturaleza con la que se nace, que éste depende en gran medida del cerebro, que diferentes cerebros pueden hacer del mismo cuerpo con el que se nace, que tengan aspectos bien diferentes
  •  Recuerdo que Erich Fromm, en su libro “El arte de amar” hablaba de que la necesidad más profunda del ser humano es la necesidad de superar su separatidad, es decir, su conciencia de aislamiento. En esta novela, Thomas Mann, expone un mecanismo del deseo, que me parece que se basa precisamente en esta separatidad. Dice: la encarnación crea aislamiento; el aislamiento crea diferencia; la diferencia crea comparación; la comparación crea admiración (a través de la inquietud y asombro); y ya esa admiración es lo que crea el deseo de intercambio y unión.
  • Hay mucho Nietzsche en toda la novela, algunos ejemplos:
  1. Cuando Nanda le dice a Chridaman a propósito de su forma de observar el mundo: "Todos tus sentimientos de paz son pura imaginación. Éstos pájaros se arrullan sólo para hacer el amor, esas abejas, libélulas y coleópteros vibran de un lado para otro empujados por el hambre; en la hierba suena secretamente la lucha por la vida repetida mil veces; Y esas lianas que coronan con tanta ternura los árboles, quieren estrangularlos para extraer el aliento y la sabia y de ese modo hacerse ellas gruesas y resistentes. Tal es el verdadero conocimiento de las esencias”.
  2. O cuando, Chridaman perdona a Nanda al reconocer: “El destino de los seres en la locura y la separación de esta vida es quitarse la luz unos a otros, y en vano anhelan los mejores una existencia en que la risa del uno no sea el llanto del otro”.
  • A modo muy muy personal, y que puedo cambiar conforme pase el tiempo y conozca más cosas, esta novela me ha parecido que expone dos posturas diferentes, pero también las hace no excluyentes. Me refiero al concepto vital de Nietzsche: “la voluntad de poder es el devenir de la vida, y para conservarse, tiene que aumentar. La voluntad de poder es la que conquista, obtiene, domina”. Es decir, los valores fuertes y vitales del ser humano son los únicos valores verdaderos.
  • Sobre los tres personajes de la novela, vemos que son del mismo pueblo y de castas similares, pero sus ascendientes son diferentes, y esto es lo que los diferencia:
    1. Sita, que significa el surco, es descendiente de guerreros, puede que Mann haya elegido este ascendiente para representar más los impulsos vitales del ser humano, en el sentido de Nietzsche de que son los valores más duros los que conservan la vida. Por eso, ella es la parte más indecisa, la que va de un lado a otro. La que tiene un conflicto con el orden y con lo instintivo.
    2. Nanda, el amigo es descendiente de herreros, un trabajo sencillo que requiere la actividad física. Es menos exaltado que Chridaman, más terrenal. Parece que no busca en la belleza más que lo que se deriva de lo que sus sentidos captan sin mezclar la parte más espiritual. Es el pueblo.
    3. Chridaman, al ser descendiente de brahmanes, y versado en los Vedas, lo tiene más difícil, no puede aislarse de su alma de poeta. Para él la belleza no sólo es algo que existe para hablarle a sus sentidos y satisfacerlos, sino que existe como un estímulo para encontrarse con el espíritu. Para él la belleza no está dividida, sino que a través de la belleza sensorial, alcanza también la espiritual.
      “Hay una belleza espiritual, y otra que habla a los sentidos. Pero algunos quieren atribuir por completo lo bello al mundo sensorial, separando de él en lo fundamental lo que corresponde al espíritu, de manera que el mundo aparecería dividido polarmente en Espíritu y Belleza".
      “Este mundo no esta hecho de tal forma que el espíritu se halle destinado a amar tan solo a lo espiritual, y la belleza tan solo a lo bello: sino que el contraste entre ambos permite reconocer con una claridad que es al mismo tiempo espiritual y bella la meta universal de la reunión de espíritu y belleza; es decir, la perfección”.
      En ha recordado mucho al personaje de “La muerte en Venecia”, cuando al morir se lamenta del extravío del poeta:
      “Pues sólo la belleza es la única forma espiritual que recibimos con nuestro cuerpo (la materia) y que nuestros sentidos pueden soportar. La belleza es, pues, el camino del hombre sensible al espíritu. La belleza es el camino que lleva al artista hacia el espíritu (la muerte es su encuentro final). Un camino peligroso, un camino de pecado y perdición, que necesariamente lleva al extravío. Porque el poeta, no puede andar ese camino de la belleza sin que Eros lo acompañe y le sirva de guía”.
  • Y después de tantas notas, y tanta complicación, me voy a despedir con un párrafo de Nabokov que ya en su día me hizo reír, porque .... ¿no habrá en todo esto mucho de la "hojarasca temática solidificada en inmensos bloques de yeso cuidadosamente transmitidos de época en época, hasta que al fin aparece alguien con un martillo y hace una buena rajadura a Balzac, a Gorki, a Mann”, a que él se refería? Jajajaja, puede, pero no ...


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Terminamos: El libro elegido ha sido ...


En el capítulo anterior descubríamos quién era la ganadora: Meg, y ahora, en este último capítulo:

 ¡El libro elegido!, muy bien elegido, por cierto.

Persépolis, es una novela gráfica para mi gusto de las mejores que he leído dentro del género, por encima incluso de la galardonada "Maus" que también merece mucho la pena, aunque de tods modos,  Meg ya la tenía.

Sin nada más que decir, me despido repitiendo mis mil y una enhorabuenas para Meg por el premio y por su elección, así como daros las gracias a todos los participantes.


En esta nueva temporada ¡¡volveré cada miércoles (o casi)!
NOTA:
  1. Hecho el pedido de la novela en un solo tomo y en tapa dura. Actualmente parece que sólo se encontraba en tapa blanda, pero he conseguido un libro nuevo de una edición de tapa dura. En breve lo recibiré para su envío.
  2. Confirmado por Meg que se recibió el libro el 17 de junio..
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¡Y nuestro ganador es ....!


¡Ya tenemos ganadora del sorteo 2015 de Los mil y un libros!

Del Sorteo de la ONCE de hoy 6 de mayo de 2015 tenemos el número ganador:
38.417


Así que,  según las explicaciones dadas en la entrada aterior esto nos dice que nuestra ganadora es ¡¡Meg!!

Poco más tengo que decir, que ya sólo queda saber qué libro (nuevo) elegirá  Meg de entre los 207 que ya tenemos.

En fin, ¡¡Felicidades!!  y ¡¡gracias a todos los participantes por haberos animado!! :D
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Método de cálculo del Sorteo del 6 de mayo de 2015



Primero de todo, decir que feliz estoy de veros los que os habéis animado, y deseando conocer el libro que elija el ganador, la parte que más me gusta de este Sorteo.

Mañana ya conoceremos a nuestro ganador  del sorteo de  este año.

El método de cálculo que vamos a aplicar es el mismo que venimos haciendo todos los años, y que   siempre, explico con un ejemplo:

Suponiendo que el número ganador del Sorteo de la ONCE de mañana, 6 de mayo, fuera:


                                                        1      2     3     4      5

  1. Como somos en total, 70 participantes. Para determinar el número ganador tomaremos las tres últimas cifras de este Sorteo de la ONCE.  En nuestro ejemplo sería   345.
  2. Cada participante va a tener asignados 14 números: que es el número inicial que le corresponde en función del orden en el que se apuntó, más 13 más,  que van resultando de sumar a este número, el número 70. Con esto, el número de números con premio y que nos proporcionan a todos las mismas probabilidades son de  980 números   (14 números  x 70 participantes).
  3. Esto nos determina una probabilidad  del 98% de saber quién es el ganador al primer golpe.
  4. No obstante si tuviésemos ese 2% de mala suerte, y nos saliese un número superior a 979, tomaríamos el siguiente número de 3 cifras, que en nuestro ejemplo sería el 234 ; si éste fuese también superior al número 979, entonces tomaríamos el último número de tres cifras que nos queda, que en nuestro ejemplo sería el 123
  5. Y si ya es todo mala suerte y también éste fuese  superior a 979, nos iríamos al sorteo del día siguiente, pero esto no va a pasar.
    Nada más,  mucha suerte, y para que no andéis haciendo sumas, os pongo una tabla con los números que cada uno tenéis asignados:

    ¡¡ Suerte!!


    Porlomenix 0 70 140 210 280 350 420 490 560 630 700 770 840 910
    Margari 1 71 141 211 281 351 421 491 561 631 701 771 841 911
    Shorby 2 72 142 212 282 352 422 492 562 632 702 772 842 912
    Infinita Paz (Red Smoke) 3 73 143 213 283 353 423 493 563 633 703 773 843 913
    Jossy O. Wong 4 74 144 214 284 354 424 494 564 634 704 774 844 914
    Angela Leon 5 75 145 215 285 355 425 495 565 635 705 775 845 915
    Esther Mateo 6 76 146 216 286 356 426 496 566 636 706 776 846 916
    Susana Hernández 7 77 147 217 287 357 427 497 567 637 707 777 847 917
    Pat8155 8 78 148 218 288 358 428 498 568 638 708 778 848 918
    Ismael Cruceta 9 79 149 219 289 359 429 499 569 639 709 779 849 919
    Aroa Orihuela Vega 10 80 150 220 290 360 430 500 570 640 710 780 850 920
    Beatriz 11 81 151 221 291 361 431 501 571 641 711 781 851 921
    Booki 12 82 152 222 292 362 432 502 572 642 712 782 852 922
    Isaura B P 13 83 153 223 293 363 433 503 573 643 713 783 853 923
    Angeles Arca Bustelo 14 84 154 224 294 364 434 504 574 644 714 784 854 924
    Marilú CuEnTaLiBrOs 15 85 155 225 295 365 435 505 575 645 715 785 855 925
    Lu de LuLecturas 16 86 156 226 296 366 436 506 576 646 716 786 856 926
    Ale 17 87 157 227 297 367 437 507 577 647 717 787 857 927
    Jesús CL 18 88 158 228 298 368 438 508 578 648 718 788 858 928
    Yazmín García 19 89 159 229 299 369 439 509 579 649 719 789 859 929
    Jade Deschamps 20 90 160 230 300 370 440 510 580 650 720 790 860 930
    Tizire 21 91 161 231 301 371 441 511 581 651 721 791 861 931
    Cartafol 22 92 162 232 302 372 442 512 582 652 722 792 862 932
    Xula 23 93 163 233 303 373 443 513 583 653 723 793 863 933
    Leira 24 94 164 234 304 374 444 514 584 654 724 794 864 934
    IsA 09 25 95 165 235 305 375 445 515 585 655 725 795 865 935
    Lu de Mi mundo con dos lunas 26 96 166 236 306 376 446 516 586 656 726 796 866 936
    Rossy 27 97 167 237 307 377 447 517 587 657 727 797 867 937
    José Hernández 28 98 168 238 308 378 448 518 588 658 728 798 868 938
    Yossi Barzilai 29 99 169 239 309 379 449 519 589 659 729 799 869 939
    Luli Cattáneo 30 100 170 240 310 380 450 520 590 660 730 800 870 940
    Belén Coronel 31 101 171 241 311 381 451 521 591 661 731 801 871 941
    Concha Fernández 32 102 172 242 312 382 452 522 592 662 732 802 872 942
    Isabel García 33 103 173 243 313 383 453 523 593 663 733 803 873 943
    Goizeder 34 104 174 244 314 384 454 524 594 664 734 804 874 944
    Beni Trujillo Socas 35 105 175 245 315 385 455 525 595 665 735 805 875 945
    Eli (Liz) 36 106 176 246 316 386 456 526 596 666 736 806 876 946
    Fernanda Gracia 37 107 177 247 317 387 457 527 597 667 737 807 877 947
    María angeles Lluch 38 108 178 248 318 388 458 528 598 668 738 808 878 948
    Luis F. Santos 39 109 179 249 319 389 459 529 599 669 739 809 879 949
    Efrén Avilés 40 110 180 250 320 390 460 530 600 670 740 810 880 950
    Susana Deseo Libros 41 111 181 251 321 391 461 531 601 671 741 811 881 951
    Laky 42 112 182 252 322 392 462 532 602 672 742 812 882 952
    Nykaa 43 113 183 253 323 393 463 533 603 673 743 813 883 953
    Cotito 44 114 184 254 324 394 464 534 604 674 744 814 884 954
    Gustavo García Pradillo 45 115 185 255 325 395 465 535 605 675 745 815 885 955
    Narrador 46 116 186 256 326 396 466 536 606 676 746 816 886 956
    Amylois 47 117 187 257 327 397 467 537 607 677 747 817 887 957
    Ivannova 48 118 188 258 328 398 468 538 608 678 748 818 888 958
    Encarna Espinosa 49 119 189 259 329 399 469 539 609 679 749 819 889 959
    Isi 50 120 190 260 330 400 470 540 610 680 750 820 890 960
    Marisa G 51 121 191 261 331 401 471 541 611 681 751 821 891 961
    MC 52 122 192 262 332 402 472 542 612 682 752 822 892 962
    Celeste C. 53 123 193 263 333 403 473 543 613 683 753 823 893 963
    Aite 54 124 194 264 334 404 474 544 614 684 754 824 894 964
    Amaya Chalezquer 55 125 195 265 335 405 475 545 615 685 755 825 895 965
    Carlota 56 126 196 266 336 406 476 546 616 686 756 826 896 966
    Lammermoor 57 127 197 267 337 407 477 547 617 687 757 827 897 967
    Isabel Macías 58 128 198 268 338 408 478 548 618 688 758 828 898 968
    La hierba roja 59 129 199 269 339 409 479 549 619 689 759 829 899 969
    Narayani 60 130 200 270 340 410 480 550 620 690 760 830 900 970
    Little Emily 61 131 201 271 341 411 481 551 621 691 761 831 901 971
    Johana Mars 62 132 202 272 342 412 482 552 622 692 762 832 902 972
    Emma Bofarull 63 133 203 273 343 413 483 553 623 693 763 833 903 973
    Elena Pérez 64 134 204 274 344 414 484 554 624 694 764 834 904 974
    Irene Pérez 65 135 205 275 345 415 485 555 625 695 765 835 905 975
    Jean Marie Piallasse 66 136 206 276 346 416 486 556 626 696 766 836 906 976
    Meg 67 137 207 277 347 417 487 557 627 697 767 837 907 977
    Cazoleando 68 138 208 278 348 418 488 558 628 698 768 838 908 978
    Carmen y amigos 69 139 209 279 349 419 489 559 629 699 769 839 909 979