Informe para una academia

Escritor: Franz Kafka

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Un simio es cazado en su entorno natural. Es traído a Europa para su empleo, según su adaptación: al music hall o al parque zoológico. El proceso de domesticación de este animal ha sido tan extraordinario que fuera de toda previsión acaba impresionando a toda la comunidad científica.
El simio, al que llaman "Pedro el Rojo", tras 5 años de evolución, aparte de ser capaz de hablar, también ha conseguido adquirir la cultura propia de un europeo medio.
Se dirige a los miembros de la Academia de las Ciencias para hablarles a modo de discurso, si no de su vida simiesca, que ya no puede recordar al haber quedado totalmente sofocada, sí del proceso de evolución que le ha hecho llegar a los magníficos logros que ahora todos pueden admirar. Y es aquí precisamente, en este discurso, donde Kafka se centra para dar sentido a este relato de apenas 20 páginas.

¿Hasta qué punto es tan maravillosa la evolución experimentada? porque sintetizando, el sentimiento que la obtención de dicha evolución le ha producido al simio, ha sido de indiferencia por el logro en sí; además de que, diría que cierta apatía hacia los seres humanos; y un sentimiento de soledad al no encontrar especímenes como él: los otros simios con los que se relaciona tienen la mirada loca o rara del animal domesticado, que sólo él sabe reconocer.

Necesita una salida para vivir, fuera de una jaula poco generosa. Esta necesidad es la que inicia su proceso de evolución, empezando por aceptar primero el yugo del abandono de los orígenes, la única salida que nunca podrá volver a tomar. Prueba imitando el comportamiento humano hasta quedar totalmente domesticado. Duro será el camino. Nada más. No habla de libertad. Para él “el sentimiento de libertad es de los más sublimes, y así de sublimes son los correspondientes engaños”. La salida era poder moverse fuera de la jaula, adonde fuera.

En este aprendizaje se da una curiosa relación, y es que conforme más se va evolucionando hacia lo humano, más estrechas se van haciendo las salidas, “la puerta total que el cielo forma sobre la tierra se va estrechando cada vez más” y por otra parte, se da la situación de que a la vez más cómodo se va sintiendo entre nosostros, y ya no sabrá vivir de otra forma.

Parece que es un relato que se presta a interpretaciones, algunas tienen que ver con la condición de judío de Kafka, pero me parece importante destacar la de Coetzee, que me parece que ha dado en el clavo. Sólo por eso me ha apetecido tener este libro entre todos los demás. Y aquí queda.

NOTAS:

 Coetzee dice:

• En 1912 la Academia Prusiana de las Ciencias establece en Tenerife un espacio para experimentar con las capacidades mentales de los simios.
• En 1917, Wolfgang Köhler, uno de los científicos de este programa, publica el monográfico “La mentalidad de los simios”, en la que los experimentos realizados son descritos. 
  Unos meses más tarde, en noviembre de 1917, Kafka publica este breve relato. 
  En el monográfico del científico, el simio más avanzado era Sultán. Para Coetzee,  Sultán es el  simio con el que Kafka se inspira para crear a Pedro el Rojo. 
  Así por encima, para Coetzee, cuando Kafka habla de simio da por sentado que está hablando primordialmente de un simio, por eso lo relaciona con este monográfico. Para él el simio imita al humano no por fascinación sino por la necesidad de buscarse una salida fuera de vivir en un jaula, ya que es bajo estas condiciones de encierro cuando las consecuencias son más devastadoras al impedir que exista "el flujo del goce que deriva de vivir no en un cuerpo ni como un cuerpo, sino del mero hecho de vivir encarnado". Esta disposición de la libertad de cualquier ser es la forma de dañarlo de la manera más dolorosa y eficaz, dice. Hace una interpretación enfocada más que a otra cosa al trato que nuestra especie ofrece al resto de los animales.
  (La interpretación completa aparece en el libro de Coetzee “Elisabeth Costello”, y es muy enriquecedora).